不凡。见众人落座，他清了清嗓子：“今日辩题为‘知行合一’。阳明先生云：‘知是行之始，行是知之成。’诸位有何见解？”

王守礼率先起身，拱手道：“老师，学生以为，‘知’乃心之所向，‘行’乃身之所为。知而不行，等于不知；行而无知，盲动无益。故知行合一，方能致良知。”

李铁牛不屑道：“王守礼，你这说法太虚。依我看，‘行’比‘知’更重要。圣人云‘学以致用’，若只知空谈，不去实践，何以成事？”

王守礼反驳：“李铁牛，你这莽夫，岂知‘知’之重要？无知而行，如盲人骑瞎马，夜半临深池，岂不自取灭亡？”

二人争执不下，其他学子也加入讨论，讲堂内气氛愈发热烈。我静静聆听，心中却在思索。阳明心学的“知行合一”与我修行的“修心”有异曲同工之妙。修真之道，强调心性与修为并重，心正则行端，行端则心明。儒道交融，或许就在于此。

老师的目光忽然落在我身上，微笑道：“这位新来的学子，可有何见解？”

我一愣，向周围一看，就我还没穿书院服，只好起身拱手：“老师，在下林清扬，初来乍到，学识浅薄。但听诸位兄台辩论，颇有感触。在下以为，‘知’与‘行’如车之两轮，缺一不可。知是行的指导，行是知的验证。唯有知行合一，方能致良知，行大道。”

老师点头：“林公子所言有理。阳明先生亦云：‘知行本是一体，不可分作两事。’诸位当细细体悟。”

辩论会后，众人散去。张文远与我并肩走出讲堂，笑道：“悟清兄今日一言，颇得老师赞赏，想必日后在书院必有一席之地。”

我谦逊道：“子明兄过奖，我不过是抛砖引玉，诸位兄台的见解才真正精辟。”

正说着，李铁牛大步走来，拍着我肩膀：“林兄弟，你这人倒是不错，不像那王守礼，满嘴酸腐之气。改日咱们切磋武艺，如何？”

我微笑道：“铁牛兄客气，我不过文弱书生，哪会什么武艺。”

李铁牛哈哈大笑：“文弱书生？看你身板结实，定是练家子。莫谦虚，回头找个地方比划比划。”

我心中暗笑，自己乃金丹修士，怎能与凡人动手？只得敷衍道：“好说，改日再议。”

接下来的日子，我逐渐融入书院生活。每日清晨与学子们听老师讲授西书五经，午后参加学术讨论，晚上则在藏书楼研读典籍。阳明心学的“心即理”让我深有感触，修真亦是修心，内外兼修，方能证道。

某日，我在藏书楼读《传习录》，见“心外无物，心外无理”一句，心中豁然开朗。世间万象，皆心之所现；大道至简，尽在心中。我放下书卷，闭目凝神，灵气在经脉中流转，与天地相合，宛如一体。

正沉浸其中，忽闻喧哗声打破宁静。我睁眼一看，李铁牛与王守礼又在藏书楼外争吵。

“你这莽夫，竟敢在藏书楼前喧哗，成何体统！”王守礼怒道。

李铁牛冷笑：“藏书楼又不是你家开的，我爱怎么说就怎么说，你管得着？”

二人争执不下，竟扭打起来。我叹了口气，闪身上前，双手一推，将二人分开：“二位，书院乃治学之地，岂可动武？”

李铁牛怒道：“林兄弟，这酸儒欺人太甚，我非教训他不可！”

王守礼也道：“林公子，此事与你无关，莫要插手。”

我摇头：“二位都是书院学子，何必自相残杀？不如文斗，以学术论英雄，如何？”

李铁牛一愣：“文斗？怎么斗？”

我道：“以‘仁’为题，各自阐述，胜者为王。”

王守礼点头：“好，我同意。”

李铁牛挠头：“仁？我不太懂。”

我鼓励道：“铁牛兄，你行侠仗义，不正是仁的表现？”

李铁牛眼睛一亮：“对！我虽不善言辞，但行得正，便是仁。前些日子，镇上恶霸欺人，我打跑他们，救了乡亲，这便是仁！”

王守礼摇头：“匹夫之勇，算不得真仁。圣人云：‘己欲立而立人，己欲达而达人。’你只知打抱不平，不知教化人心，乃下乘。”

我插话道：“二位皆有理。仁者，既需行侠仗义之勇，也需教化人心之智。两者相辅相成，方为全仁。”

二人若有所思。老师闻讯赶来，见状点头：“悟清，你做得好。书院以和为贵，切不可因小失大。”

我拱手：“老师过奖，学生只是尽绵薄之力。”

此后，我与张文远、李铁牛、王守礼等人结下友谊。某日，我与张文远在