明天的历史便是今天发生的，否则怎会有“历史的教训”一说？老兄读史，解史，有历史

眼光，我想听听你怎么看这些事儿。?山′叶￠屋· *免.肺/跃_毒/

李：话说到这份上了，还说没有让人犯错误的意思。我套用黄仁宇先生

的说法：当我国国家上层组织和基层组织已经到位时，建立连接上下的一套政治、法律体

系就成为当务之急；我想，这大约也是我们这一次社会大转型能否成功的关键所在。这个

问题很有可能会是我们民族的良心与智慧的一次重大考验，甚至可能还会经历程度不小的

痛苦。就个人而言，我肯定希望这种痛苦越小越好。如果不是如此，也没有办法。毕竟，

做到这一点需要社会综合条件的具备。历史上，不如人愿的事情已经发生过太多太多了。

读张居正的奏疏时，心里的滋味也是一言难尽。一个年近五十岁的首辅

大臣，差不多相当于今天的内阁总理大臣了，诚惶诚恐地跪在一个十岁不到的小皇帝脚下

涕泪交流，口口声声称小皇帝对自己是“恩若父子”；原因仅仅是小皇帝在张居正刚刚经历

了一场政治搏杀之后，表扬了他一句：“先帝说你是忠臣。+w`d?s,c￠w¨.·n￠e_t^”

诸如此类之表现，差不多在中国以往的几乎任何一个历史文化名人那儿

都能看到。我说我们的政治文化传统具有重大缺陷，这就是理由之一。在这个意义上，它

根本就是栽培白痴的文化。我肯定没有用今人之标准去苛求古人的意思。但在人类已经进

入二十一世纪的今天，若连这种在帝王面前人如草芥一样的政治文化传统碰也不能碰一下

的话，那才真正是一个贱骨头！

四、明朝的宫廷问题

刘：明朝的太后问题比较有意思，穆宗陈皇后和神宗（万历）生母李皇

后对张居正的充分信任。仁宗朝的张皇后，宣宗朝的孙皇后等在历史上的评价也还不错。¨h¨u_a,n_x*i~a*n-g.j·i+.~n+e¨t¨

李：朱元璋的祖宗家法里面有一条，就是不许皇太子和功臣贵戚联姻，

大约是汲取了历史上外戚专权乱政的教训吧。因此，大明的皇后只出自平民家庭。这些清

白人家的女孩子，一旦成为母仪天下或以天下养的皇后、皇太后的话，若说她们会对万分

复杂诡异的帝国政治具有洞察或者操控能力，显然是成问题的。何况朱元璋的另外一项祖

宗家法就是严禁后宫干政。因此，当她们年幼的孩子成了皇帝之后，她们一个自然而然的

选择，当然就是选一个或几个大臣信任之。情形大抵如此。

刘：明清王朝晚期都有君主无子的现象。明代晚期，先是武宗无子嗣，

亦无同父兄弟，只好由堂弟继位承统；天启七年，熹宗病逝，无子，由其弟信王朱由检继

位。清代晚期也有这样的例子。

李：曾经有人问过我这个问题，说中国历朝历代皇帝一代不如一代，甚

至在生殖上都是如此。这或许是可以成立的。事实上这可能是特别有趣的一个政治文化人

类学选题。但若说有明一代特别严重，则要推敲了。

正德皇帝明武宗朱厚照没有子嗣是事实。这可能与他大婚一年就搬出大

内住进豹房，从此不再与宫中妃嫔同居，一心一意地和那些莫明其妙的女子厮混有关。天

启皇帝明熹宗朱由校则是有儿女的，至少有两个儿子，只是后来夭折了。有史家认为，是

魏忠贤在其中捣鬼所致。清代晚期除宣统外，同治、光绪两代皇帝的绝后，则大约是和慈

禧太后有关。

此外，没有证据能够支持明清两代皇家子孙与前朝比较特别退化这个说

法。这一说法之所以特别盛行，我想可能和其事离今天更近有关。

五、关于王朝系列

刘：“往事”已出了“大宋”、“大明”。你坚持用“大”，我就不再说什么

啦。是否有想法写个&ld